ВЕДУН | 24 ГОДА | МУЖЧИНА | КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК, АВГУСТИНЕЦ-РЕКОЛЛЕКТ

Мигель Мария Сантьяго родился в бедной многодетной семье домработницы и уличного торговца. У Мигеля довольно богатые корни: каталонская и, немножко, кастильская кровь - от европейских предков, а от племен жумано и пуэбло досталась кровь местная, индейская. Он был пятым по счету ребенком и третьим ребенком мужского пола. Всего у него было восемь родных братьев и сестер. Родители много работали, поэтому за воспитание детей отвечала бабушка, набожная католичка.
Ему было всего пять, когда отец ушел из семьи. Это было тяжёлое время, поэтому старшие дети были вынужденны найти себе работу. Мигель сам стал работать очень рано, занимаясь утренней развозкой газет. В общем и целом, он занимался курьерскими доставками по утрам и вечерам, зарабатывая лишний цент в копилку семьи.
Мигель всегда старался посещать занятия в школе, чтобы не расстраивать свою бабушку, которую Мигель очень любил. Учеба ему давалась двояко: с одной стороны гуманитарные предметы давались Мигелю легко и непринужденно, но вот естественные науки сильно хромали. Особенно хорошо Мигель проявил свои способности в языках. С детства он освоил и свободно, без акцента, говорил на каталонском, английском и испанском.
В Соединенных Штатах быть латиноамериканцем, особенно «цветным», довольно сложно. Пусть даже и в городе, где подавляющее большинство населения имеет латинское происхождение. Тут сказывается и сильная конкуренция с иммигрантами из Мексики, которые также приплывают в город, в поисках лучшей жизни. Мигель всегда гордился их страшим братом. И не только потому, что тот много работал. Он стремился к честному заработку, чего не скажешь о другом их брате. Этот желал заработать много денег в кратчайшие сроки, а поэтому с головой ушёл в преступный мир.
Сам же Мигель старался идти по стопам первого брата, и потому вставал до восхода солнца и ложился спать за полночь, чтобы заработать лишний цент на мелких проработках, которые были доступны детям его возраста.
Тяжелый труд вызывает серьезный стресс. В результате, второй старший брат подсадил Мигеля на чистый опиум, который один из друзей и работодателей брата ввозил из Мьянмы. Первый раз Мигель попробовал в двенадцать лет, после чего он очень крепко подсел на эту гадость. Самому ему казалось, что он легко слезет, но опиум очень быстро вызывал привыкание, и очень крепко держал. Мигель до конца не понимал, что свернул на скользкую, преступную дорожку, ведущую в самую бездну. Апофеоз состоялся тогда, когда Мигель ради доз отправился грабить магазин. Неудачно, его и его подельников схватили. Однако Мигеля спас старший старший брат, который взял всю вину на себя и сел в тюрьму за Мигеля. Это событие отрезвило его. Мигель рассказал о своем падении бабушке, находясь в отчаянии, испытывая вину за содеянное. Бабушка простила его, и сказала, чтобы он искал спасение в вере. Тогда Мигель впервые покинул родной город.
После небольшого путешествия по Техасу Мигель прибился к одному, расположенному отдельно, монастырю, принадлежащему монашескому ордену августинцев-реколлектов. Это орден с довольно жестким общежитным уставом, который требует от своих членов довольно жесткой аскезы и простоты жизни. Вначале монахи не хотели брать четырнадцатилетнего ребенка на обучение, но Мигель был очень упорен, и это упорство понравилось аббату. После года послушничества в монастыре Мигель был полноценно посвящен в монахи. Также, за этот год, Мигель, благодаря аскезе, полностью смог побороть зависимость, чисто своими силами.
В шестнадцать лет, по предложению аббата, Мигель,  в вместе с двумя монахами, отправился в Рим, на обучение. Он изучал на протяжении шести лет патристику в институте патристики «Augustinianum», который, как не сложно догадаться, принадлежал августинскому сообществу. Правда, ему пришлось делать перерыв в обучении, поскольку Мигель узнал, что его бабушка при смерти. Он уехал в Эль-Пасо, чтобы попрощаться, поблагодарить её за всё хорошее и отправить в последний путь. Это всё не помешало ему закончить учебное заведение со степенью магистра в теологии. Там же, в базилике Иоанна Латеранского, был рукоположен в священники.
После возвращения два года занимался пастырской деятельностью в Техасе, пока не узнал, что один из его друзей-монахов пропал. И пропал он в Грэйвбее. Полиция ничего не разузнала и не сообщила, так что Мигель отправился туда, чтобы лично узнать, что в городе твориться, и отыскать пропавшего монаха, а также других пропавших священнослужителей.

Мигель по темпераменту чистый меланхолик. Вернее будет казать – настолько чистый меланхолик, насколько только может быть человек меланхоликом по темпераменту. Внешне Мигель мало выражает свои эмоции, кажется собранным и невозмутимым. В действительности же он остро реагирует на различные события, сильно переживает любые неудачи.
Мигель довольно осторожен. Он старается не провоцировать конфликтов, а когда идет разговор о убеждениях – молчать. Только если его припрут к стенке, или будет крайняя необходимость выразить свою позицию, он ответит так, как считает на самом деле. Или если захотят узнать его мнение – он выскажется полностью, правдиво. Мигель очень не любит врать, и врет только тогда, когда в этом есть необходимость. Обычно же, если нужно что-нибудь утаить, то Мигель просто промолчит и откажется говорить.
Мигель набожен, и в жизни ни разу не усомнился в вере. Как августинец, он является сторонником учения Аврелия Августина о «Граде Божьем», где говорится, что людям заранее предначертано, попадут они в Рай или Ад. И что человек может совершить зло даже тогда, когда стремиться к добру. Опять же, согласно своим религиозным убеждениям и верности уставу, Мигель очень аскетичен и сдержан. Он всего трижды путешествовал на самолете за свою жизнь, и это был единственный оплаченный, и то не им, транспорт. Всё остальное время Мигель путешествует автостопом. Так он добрался до общины августинцев-реколлектов, также он приехал в Грэйвбей. Он умерен в пище, и не позволяет себе никаких излишеств. В обыденной жизни он не употребляет алкоголь, но иногда ему приходится выпить вина на церковной службе, как того требует обряд. Разве что за Мигелем можно наблюдать привычку курить, но он не так часто это делает, да и то, если ему кто-нибудь даст прикурить. Сам он не тратит денег на подобное, поскольку знает их ценность, и зарабатывал их своими силами. Не считает деньги целью существования и не страдает от жадности, поэтому не будет ради заработка идти на преступление.
В сексуальной сфере у Мигеля тоже всё сложно. Нет, он безусловно подвержен притяжению привлекательных женских форм, и никогда не посмотрит с вожделением на мужское тело. Однако вот с детства бабушка ему говорила о греховности рукоблудия и отношений вне брака. Мигель это усвоил, поэтому всегда воздерживался. Он ни разу не познал ощущения сексуальной удовлетворенности, поэтому считает свое вожделение одним из самых сильных и опасных противников, с которым он бориться. Нет, вы не думайте, он не порицает людей с регулярной половой жизнью, в том числе блудников и рукоблудов. Это их выбор. А в отношениях внутри брака так и вообще секс поощряется. Но Мигель – не такой. Он человек Божьего Града, он выбрал путь сдержанности и целомудрия. Поэтому можно только подивиться его выдержке, благодаря которой он по настоящее время держит себя в руках.
Если вам будет интересно, многого ли Мигель боится, то ответ будет утвердителен. Он боится смерти, боится темноты, боится привидений и прочей нечисти, боится ураганов и грозы, боится остаться один среди незнакомцев, боится порицания, боится впасть в грех, боится когда-нибудь вновь сорваться, боится кого-нибудь обидеть и ещё мало ли, чего он боится. Но вот факт: его нельзя назвать трусом. Он никогда не покажет, что боится, и не позволит страху взять верх на собой.  Он никогда не покажет, что ему страшно. Он пастырь божий, а люди не пойдут за тем, кто продемонстрирует трусость. Мигелю не чужда жертвенность, во многом потому, что он уязвим для чувства стыда. «Я мог помочь, но не помог» - это одна из худших вещей, что Мигель может совершить. Лучше попробовать, но не суметь, чем не помочь. Потому что будет поздно. Дело свершиться, а Мигелю с этим жить.
Говоря о вине, Мигель до сих пор чувствует свою вину за то, что произошло с старшим братом. Поэтому он, не смотря на свой статус, делает себе такую же, как у  брата, прическу, и носит его серьги.

Начнем с обычных способностей:
- Прекрасные способности к языкам, особенно к романским. За прожитые годы Мигель овладел, не считая каталонского, английского и кастильского, латынью, итальянским, португальским, французским. Это те, что он освоил, и на которых он может читать, писать и говорить; сейчас учит немецкий и китайский;
- Умеет плавать;
- Умеет ездить на велосипеде;
- Обладает навыками готовки, как экстра-навык – готовка блюд мексиканской кухни;
- Имеет музыкальный слух;
- Умеет стричь волосы и делать самому себе прическу;
- Обладает навыками первой помощи;
- Владеет языком жестов;
- Владеет в некоторой мере уличными боевыми приемами;
- Умеет работать иглой и нитью, т. е. может чинить одежду и зашивать раны, если не нужна более серьезная медицинская помощь;
- Начитан, много знает в плане истории и культуры стран Старого Света, особо много знает в религиозном каноне, особенно – Библию.
В предках Мигеля имеются шаманы, способные общаться с духами. Однако пришествие испанцев и христианства подорвали шаманские традиции предков, а с исчезновением последних чистокровных индейцев местных племен исчезла и шаманская традиция обращения к духам умерших. Мигель унаследовал эту способность, но ни разу не взывал к ней и даже не знает, как это делать.

Теги: Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

Отредактировано Miguel Dorado (10-08-2015 17:09:59)